《人间乐园》希罗尼穆斯·博斯（Hieronymus Bosch）作于1500年左右，（图源：维基）

利维坦按：呵呵，我觉得作者将Tinder视作人类新文明的象征有些太乐观了……不过这并不妨碍你思考一下这些问题：一夫一妻制（单配偶制）是怎么形成的？虽然有些文化允许多配偶制，但为何大多数人仍然愿意实践一夫一妻制呢？为何我们不能像古人一般那样滥交？

按照加拿大滑铁卢大学的克里斯·鮑赫（Chris Bauch）的研究，他认为之所以一夫一妻制是自农耕社会后的主流，是因为对抗性传播疾病的威胁。况且，农业社会开始，人口急剧增长，多配偶制无疑会增加罹患性传播疾病的可能。好吧，虽然如今社会的医疗条件远远超过当时的历史环境，但还有艾滋没攻克呢不是……

由于农耕文明的发展，你正身处一个“核心家庭”（nuclear family，指包括双亲和子女的家庭）的时代。

即使你已远离土地与庄稼，但你的祖先就是农民。他们很可能生活在人类最早期一夫一妻的制度下。因为直到农耕文明发展起来，出现了私人财产，一夫一妻制才得以普及。

公元前8000年以前，人们需要不断地外出寻找食物和资源，勉强度日，几乎没有剩余。为了保证人的生息繁衍，祖先以游牧的形式生活在一起——共享一切：食物、孩子和伴侣。部落内部的等级制度还没形成，每个人都在集体中扮演至关重要的角色，为集体贡献力量。

傅立叶所构想的乌托邦社会也是一种群婚社会

19世纪的美国人类学家刘易斯·摩根（Lewis H. Morgan）认为，在这样的社会结构中，多夫多妻制（omnigamy，群婚）蓬勃发展。多夫多妻制是指在集体中，男女都有多个伴侣的现象。从定义上说，它先于一夫多妻，或一妻多夫制（polygamy）。《性在黎明》（Sex at Dawn）的作者说，在平等主义的环境下，拥有多个性伴侣变得司空见惯。有多个伴侣并不是丢脸或者忌讳的事。何况这种多夫多妻制让每个人的孩子得到了来自所有人的关爱。

史前农耕文明发源地和发展走向图（图源：维基）

不过，在公元前12000年到4000年间，就是被称为“新石器时代革命”的时期，世界上主要地区的人们已掌握大多数基本农作物的种植方法。中国开始种植水稻和大豆，现代的土耳其在当时已出现了家养猪，北美洲开始种植玉米……

有了耕地种植各类农作物，人们通常也就不愿意外出奔波了，而喜欢待在家里——不用漫山遍野寻找食物，种庄稼就行了。诸如西欧的很多地方，食物有了剩余，就逐渐出现私有财产。但人类想拥有的绝不止是土地。

同时，女性作为母系社会领导者的传统逐渐式微。她们遭到新兴的父权制度的排挤，肉体和后代沦落为农耕经济中不起眼的碎片。

自此，财富的激烈争夺将集体分成了更小的单位，最终形成“核心家庭”。在历史的某个阶段里，一夫一妻制占主要地位，现在仍是如此。

但有人认为，我们的祖先是对的。多元之爱不仅是Tinder用户的尝试；它作为今天夫妻制度的替代品，正走入公众的视野（译者注：Tinder是国外一款类似陌陌的交友APP）。

2006年，牛津英语词典增加了“polyamory”（多元之爱）这个词条，这个词表示多角性爱关系，指一段时期和多人保持的性关系。和只求一时欢愉的人不同，多角关系中的人喜欢和两名或多名伴侣维系真正的情感关系。多角关系可能会存在于亲密的三人或四人关系中（三人或两对夫妻），甚至有可能会更多。群婚或多人组成的“部落”婚姻认为他们是一个紧密相连的集体，不同于其他游牧部落。

虽然现在这方面的研究还很少，但专家估计：美国约4%-5%的人游离在一夫一妻制之外，而且是在法定配偶的同意之下去寻找浪漫。

当然，今天的多角关系中的人和祖先是很不同的。其中，法律和政治体系、社会禁忌、经济状况和不同性别扮演的角色都不同以往。我们的共识也发生了变化。多角关系被称为“双方同意的非一夫一妻制”，强调配偶要坦诚布公，彼此尊重，还要遵守一系列约定（比如“不要和别人在我们的床上做爱”）。

当然，事情还没这么简单，尤其我们没办法在一夜之间就让根深蒂固的一夫一妻制化为灰烬。一位名叫玛利亚（Maria）的女士在Vice的一次调查中提到：“正常的异性恋爱容易被人接受，因为它的规则很清楚——劈腿与不劈腿的界限分明。（而在多角关系中）你总要不停探讨规则到底是什么。”

即使是婴儿潮一代（1946-1965），崇尚性解放的人群，他们也很难接受家庭成员的多角关系。主流的遗产法和保险法都拒绝承认多角关系。如果各方有子女，情况就变得更加复杂。

左起，顺时针方向，雷切尔·鲁宾斯凯（Rachel Ruvinsky），22岁；山姆·布雷姆（Sam Brehm），21岁；班尼特·马施纳（Bennett Marschner），26岁；汉娜·肖特（Hannah Schott），22岁；2016年1月20日，周三，在马里兰州德伍德（Derwood, Maryland）拍摄的一张照片。一行四人同时都和多名伴侣有亲密关系。（Nikki Kahn 摄/图源：华盛顿邮报）

崇尚多角关系的人可以找到很多理由，支持自己的生活方式。其中一个很重要的理由是“渴望群体活动”，他们希望走进社会，不希望被孤立。在此，我们不是要争论多角关系是否属于“自然”的人类状态，我们只想让爱更多一些，也更久一点。当配偶和别人有暧昧关系或性行为时，他们不会嫉妒，而感到愉悦，产生一种被多角关系的拥护者称为“compersion”（共情，指“戴绿帽”后的愉悦）的心理。

如果这些说法听起来太遥远、过于理想化，没问题。但就算性真的存在自然状态，那也决不会是一夫一妻制。因为在农耕文明，财产为个人所有，相互交换产生了商业；世界被商业驱动，最后才形成了一夫一妻制。

谁知道呢，也许科技对一夫一妻制的影响，就像农耕对多角关系的影响一样，属于新旧更替。也许Tinder就是人类新文明的象征。

原文始发于微信公众号（利维坦）：多元之爱与一夫一妻：农耕文明是性的障碍？