你觉得什么是美好生活？
从前，觉得一间20平的小公寓，卧室只要一张床，楼下一家24小时便利店，就是美好生活。
现在，当房间再堆不下多一张书桌，床容不下我翻两身，楼下的便利店不出售最爱牌子的牛奶时，我重新寻找美好生活。
你觉得什么是美好生活？
就是这么神奇，同样的问题，在人生不同的时间点出现，答案各不相同，甚至可能互为悖论，如果真要安下心来一点点摘选，怕是一生不够，恍惚间发现竟然自己不知道要怎么活。
你觉得什么是美好生活？
某专业不正经码农：
“身旁一美，膝下有好，自力更生，不为人活。”
某歌手：
一觉醒来，所有的难言之隐写成了歌。
导演、演员——田原：
永远在拍摄不同的时空，不同的故事，不被困在一次人生中。
音乐人——马頔：
不做礼貌的禽兽，不做自由的走狗。
长期被甲方爸爸虐待、酗酒成性的设计师：
有选择，不将就，“主动”地生活。
金大川：
古稀之年妈还在。
某挣扎在写稿和写不出来稿中的美少女：
写不完的选题，用不完的灵感，不出错的输入法。
阅历不够丰富的时候，囚在自己的天地中，总以为得到头顶偏西32°的那颗星就是美好的生活了。
但走出去之后，发现这世界不只四壁和那颗星，还有鲜花、山河，以及更多更亮的星时，我们开始质疑自己，是不是自己太贪心？
美好生活各不相同
将一枚脆生生的苹果，放在一圈人的中间。
– 饥饿的人，看到的是裹腹的美味；
– 画家，看到的是鲜红和翠绿的交融，以及光影的明暗；
– 商人，在脑中拟定了数个销售方案，以求得利益最大化；
– 农民，眼中看到的是从种到收的点点滴滴…
因为生活习惯、职业印象、成长环境的不同，我们会局限于自己惯有的思维定式中，我们凭着一己好恶为对方添加评判标准。
狄更斯是英国著名小说家，其喜欢描写底层人民的生活，比如乞丐、孤儿、小偷。
但另一个著名作家乔治·奥威尔就批评狄更斯：虽然喜欢描写，但是他不明白，越是底层的人，越是梦想过中产阶级的生活，而不是仇恨。
此外在狄更斯的作品中富翁都是善良的，做什么生意也许不同，但就是有钱，天天给职员加薪，上街拍拍孩子的脑袋，给点零花钱。
乔治·奥威尔认为任何一个那么急着要把钱送掉的人，是绝不可能有钱的。富人对于钱的态度，谨慎得多，尊重得多。
看，即使是名贯中西的大作家亦不能完美的理解不同人的美好生活。
美好生活却也相似
渔夫和富商眼中的美好生活都是“喝茶晒太阳”，他们对美好生活形式的定义并没有因为“银行卡的余额”有所不同。
不论每个人对美好生活的描述如何，其本质都体现了，个体对他们生活的掌控欲望。
当一个人将人生走向的抉择掌握在自己手中，并有能力承担之后的责任，那么他才拥有去追求美好生活的基本能力。
我们如何获得美好生活？
越南战争期间，美国的海军上将斯托克代尔被敌人俘获，被关押了八年，八年间他私念自己的妻子和幼儿，但没有幸运之神的眷顾，直到八年后才被放出。
事后，有记者前去采访，问他“是什么支撑你度过8年的煎熬？”他回答道：“我对未来有信心但不过分期待，或者说我接受了现实。”
在斯托克代尔的描述中，我们得知他的同伴中最先死去，反而是那些“最为乐观积极”的人。
“他们认为自己在圣诞节的时候就可以被放出去，但是他们没有。转而他们认为复活节一定可以放出去，也没有。然后他们又盼望感恩节…无止境的希望带给他们的是更多的失望，最终他们是最先被击垮的。”
这就是后来著名的斯托克代尔悖论：对未来满怀信心，但又不惧怕现实的打击。
王尔德说过：“人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。”
有时候，期待就是一种毒药，让我们对未来上瘾，同时也将我们带离了最有力量的当下。
王维说“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。 ”
桃花源，中国诗意生活的最高追求，人生的富有在于精神的富足。
有一本名为《珍物》的书，描写的是100位文艺界精英，诸如，谭盾、林怀民、阮义忠、贾樟柯、王澍、杨丽萍…牵肠挂肚的珍物。
而其中没有一件世俗所认为的奇珍异宝，反而都是生活中常见的小器物，在他们记忆最深处的东西，全是为人处世的涵养。
曾有一个一针见血的真相，“一件价值连城的衣服和你最宝贵的妈妈织的毛衣，在不相干人的眼中，全是前者，但在你眼中之所以不同是因为后者承载的精神情感。”
当精神庞大到平复物质带来刺激时，美好生活离你更进一步。
是山中何事，松花酿酒，春水煎茶？还是醉卧美人膝，醒掌天下权？
你觉得什么是美好生活？
